40年

在他們結婚四十週年的前一天，
我幫他們拍下這張照片。

難得兩個人手牽在一起，
不過，想必四十年前披上婚妙、穿上西裝的那天，
他們可是把手牽得緊吧，我想。
我看不到那時的模樣，因為我還沒出生。
他們想必也交換戒子，然後在眾人的祝福下，
進入紛紛擾擾的婚姻生活，
然後大吵小吵不吵的過著一天又一天。
雖然我現在不常見到他們這樣，
卻是閉著眼睛想也知道，
因為，我從小看到大了，
因為，我的爸爸媽媽就是這樣子的。
因為，我就是他們的孩子。

40週年，紅寶石婚，
老爸、老媽，你們可還要繼續吵下去呀！

文化 vs 論文

因為修了文化心理學的關係，
上上週去拜訪一間神壇，
見到所謂的師姐、師兄在為堂生袪邪祈福，
並和其中一位堂生聊聊起來，
才發現，
求助行為其實到處都有，
只是自己有沒有注意到而已。

來求助的家庭，因著其一位成員的疾病，
而來到這間「宮」，
希望能減輕或和緩該名家人的病情。
師姐，當時為某位神明的人間代表，
以一種灌注希望、充滿期許的語氣，
告誡、支持該名成員，
要做到哪些事，要等待時機…等等，
並在執行一些儀式之後，
要該名堂生如何如何云云。
稍後，我和該堂生的家屬在堂外聊聊天，
知道了該家庭的一些背景資料後，
才覺悟且正式面對，
這是台灣人（華人）的民間諮商吧！

西方的諮商文化建基於個人主義上，
且以尊重個體的自主權為原則，
然則在東方的集體主義裡，
人與人之間的關係較緊密，
尤其來自於城鎮而非都市的民眾，
其人際關係在生活中扮演重要角色，
因此，當堂生進入該場域前，
已先有家人熟識該堂主，
與堂主不是單純的求助者與助人者，
而是有了「關係」的兩人；
其次，堂生在家人的陪伴下進入該宮，
獲得了較多的支持（也可能是壓力），
要在裡面去面對自己的疾病會容易些(也可能會更困難）；
再來，堂主以殷切關心的語氣、甚至有些鼓勵外加強迫的說理，
強烈傳達出對堂生的關懷；
最後，堂主透過多種繁複的儀式作為以及再三保證的言語，
灌注希望、加持於堂生，並對堂生「賦權empower」，
使能面對目前生命中的困境。

綜合以上諸多因素，
我強烈直覺這就是台灣人的心理治療，
有沒有效我無從追蹤得知，
至少其家人感到心安（？），
該堂生也能立正聆訊，
配合堂主的要求做出各種反應，
似乎也呼應了堂主所表達出的關心。

當我在尋求論文題目時，
是否一昧的固著於原先的設定，
渾然忘了助人其實有各種可能及形式，
不見得非得要透過「諮商」才能成就。
或許，文化心理學是個開始吧。

陰冷的天，我在

異於去年的天氣，今年還不到十一月，
卻已經有冬天的感覺了，
尤其是今天，早上出門還是亮亮一片天，
卻在五點踏出公車時，
陰沈沈的天空壓得剛醒不久的我，
幾乎要邁不出腳步。

回到家，趕緊開了一堆的燈，
期望能趕走初冬的陰暗，又趕緊下廚，
想透過熱呼呼的食物驅走寒意。
顯然的，這個主意甚好，
不過也撐不久，因為，
吃飽了，頭腦更鈍、更想睡覺。

望著已經黑暗的外頭，
不想陷入昏睡的我，於是穿上外套，
走路去。

中山北路六段頭走到六段尾，
沿途商家稀稀落落，好些熟悉的店，
竟已不再，甚至，
有些店面已經空了很久，
望了，只是更添自己的低落而已。
轉往天母西路，經過台灣星巴克第一家店、麥當勞，
才又出現熱鬧的人潮，
只是，
不知是天陰還是新光三越、高島屋、誠品搶走了人氣，
不再繁華如昔。

轉往磺溪堤防，
散步的人稀稀落落，
許是大家還不習慣初冬，
而，
早些年還能見到喬木的堤防，
已被水泥封得幾無生機…

陰冷冷

於是，在這陰冷冷的日子裡，
我用數封mail向久未聯絡的朋友問候，
稍稍溫暖自己。

看完了～

在十月初一口氣買了四本書，
「美聲男子」、「刺蝟的愛情」、「叔本華的眼淚」、「與自己和好」
終於被我全部看完了～

其中，
叔本華的眼淚最令我著迷，
不算薄的小說只花了兩天就讀完，
算是一口氣吧；
與自己和好則是短篇散文，
斷斷續續也讀完；
刺蝟的愛情則因公務的緣故，
沒能一口氣讀完，
但也值得推薦；
美聲男子的短篇故事，
也很值得一看！

這一股作氣的讀書，
大概是為了逃避寫報告的壓力吧，
終究還是要動筆呀…