四次擲筊之後

煩到不行了！
論文仍在進行中，可是對於自己的寫法及進度仍很不滿意，
甚至是有些惶恐，於是在這悶熱的初夏午後，
我搭上捷運，前往龍山寺。

在捷運站裡偶遇正妹學生，在此不表。

龍山寺裡，人潮來來往往，有日本人，有美國人，
還有更多更多像我一樣有心事的人，
有男有女，有老有少。
低頭跪拜有之，合掌祈求有之，抬頭拈香有之，
許多的心事與願望與不順，盡隨著梟梟香煙昇上天空，煙消而雲散。
至少心事是少了一些，煩惱是少了一些。

多麼好的心理治療場域呀，我心想，
在醫院掛號排隊看診，有些科別始終是引人注目的令人怯步，
到私人診所進行心理治療，一筆金額的開銷總是跑不掉，而且耗時甚久，
唯有在寺廟或教堂裡，
那俯視眾人的菩薩，那身負十字架的聖子，
那瞇眼觀看人間的佛像，那純白聖潔的聖母，
「信我者得永生」。

其實在認知心理治療的ABC理論裡，
Activating event＜－發生了一件「先前事件」，
Belief＜－經過「認知信念」的詮釋或理解後，
Consequnce＜－往往會有一些「情緒結果」，這就是造成我們心理不爽快的結果。
要打開這個心結，回到 Belief 裡，然後加以對於引起不爽的想法加以
Dispute＜－「駁斥」，然後就會產生新的
Effect＜－「影響」，到最後會有新的
Feeling＜－「感受」，不再困在死結裡。

花錢繞了一圈找人來改變信念，那麼，
何不試試新的改變信念的方法呢？
例如，把憂慮交託給上帝或佛祖或聖母或菩薩，
看看祂會怎麼幫助你。

當然，「要神也要人」，
煩心的事固然可以交付，可是身體上的症狀，例如：
聽到看不見的人在說話、連續好幾天都睡不好、
體重在短期內持續下降、近期內變得不容易專心、
莫名其妙想哭、情緒變得暴躁或沮喪，
那麼，還是要去看一下醫師比較好。

我來到正殿，拿了筊杯，向觀音菩薩詢問，
是否我能在今年七月底及時畢業。祂不理我。
我又問，這問題是無庸置疑的嗎？祂應我聖筊。
我接著問，能否給我給提示，好讓我心安？祂再度不理我。
我最後問，我仍會繼續再寫下去，那麼，
是否以上次應我的那張籤詩為準？祂答我聖筊。

菩薩都這麼告訴我了，
我還是努力的寫吧，反正，寫也煩，不寫更煩，
即然煩心總是難免不了，不寫只是更煩而已，那麼，
寫就是了。